弗敢加也的加的意思_弗敢加也上一句

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信是什么意思

默写李白的《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

弗敢加也的加的意思_弗敢加也上一句

弗敢加也的加的意思_弗敢加也上一句

土地平旷 屋舍俨然 有良田美池桑竹之属

意思是：

祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。

出自：《曹刿论战》。

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信是什么意思

{文学二、qiān mò tiáo yāo huán suì jiàn wèi yì yù常识}

玉帛的解释 (1) [jade objects and silk fabrics used as state gifts]∶玉器和丝织品,古时 用于 祭祀 ,国与国间交际时用做礼物 (2) [property;belongings]∶泛指财物 详细解释 (1).圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。 《周礼·春官·肆师》 ：“立大祭用玉帛牲牷。” 《 左传 ·哀公七年》 ：“ 禹 合 诸侯 於 涂山 ，执玉帛者万国。” (2).征聘贤士。 晋 枣据 《杂诗》 ：“开国 建元 士，玉帛聘贤良。” 晋 葛洪 《 抱朴 子·审举》 ：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖薮。” (3).古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。 《左传·僖公十五年》 ：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。” 清 薛福成 《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》 ：“ 与 英 法 两国立约，皆先兵戎而后玉帛。” 老舍 《茶馆》 幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。” (4).借指执献玉帛的诸侯或外国使者。 唐 柳宗元 《涂山铭》 ：“﹝ 禹 ﹞乃朝玉帛，以混经制。” 唐 常建 《 塞下曲 》 ：“玉帛朝回望帝乡， 乌孙 归去不称王。” 宋 陆游 《 长歌行 》 ：“万国朝 未央 ，玉帛来联翩。” (5).泛指财富。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》 ：“谓荣显为 不幸 ，以玉帛为草土。” 元 王实甫 《西厢记》 第四本折：“ 春意 透 ，春色横眉黛，却 人间 玉帛。” 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》 ：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲’，就是说 子女 玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。” 词语分解 玉的解释 玉 ù 石头的一种，质细而坚硬，有 光泽 ，略透明，可 雕琢 成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。 金玉良言 。玉不琢，不成器。 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称 别人 的 帛的解释 帛 ó 丝织品的总称：布帛。帛书。帛画。化干戈为玉帛（喻变争斗为 友善 ）。竹帛（指书籍）。简蠹帛裂（书坏了）。 部首 ：巾。

曹刿论战加点字翻译

答：对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

《曹刿论战》练习题

再古义：第二次

一 回答下列问题，然后背诵全文。

1.文中的哪些地方表现了曹刿的“远谋”?

2.曹刿在这次中起了什么作用?

设计第1题的目的是学生深入领会课文段的内容，理解曹刿“远谋”的核心就是民本思想。设计第2题的目的是学生强化课文第三段、第四段中对曹刿卓越指挥才能与军事思想的描写。背诵全文的目的是培养学生的文言语感。两个问题可以用学生自己的话回答，在此基础上熟读成诵。

1.表现曹刿“远谋”的地方有：在之前，曹刿就预见到“肉食者鄙，未能远谋”，在与庄公会面时，曹刿分析了庄公的三次答话。庄公一答，他认为分衣食，不过左右之人得惠“而民弗及”，是为“小惠”，故民不从。庄公二答，他认为未孚民望，则神弗福，驳得痛快。庄公三答，始有所悟，国君忠其事则民服矣，得到他的赞许。综观曹刿所言，皆着眼于“民”，这就是他的“远谋”。在战斗过程中，不急于进攻和追击，表现了他在战略上的深谋远虑。

2.曹刿在这次战役中起了决定成败的关键性作用。他以“夫战，勇气也”为根据，提出要选择“彼竭我盈”的时机发动反攻，所以必待齐师“三鼓”而后鼓，抓住有利战机。他以大国难测，“惧有伏焉”为根据，提出作战中必须时刻注意判断敌方意图的观点，所以他“下视其辙，登轼而望之”之后才认为可以追击。以上两次关键的战术决定了鲁国的胜利。

关于背诵：难点是段，可用二人对话的方式练习。解决这个难点后，再抓住“远谋”这条贯穿全篇的线索背诵全文。教师可根据各段内容及形式的特点给学生以恰当的提示，例如第二段就可以用“鼓”“逐”二字提挈。

二 解释下列句中加点的词语，并说说与它们现在的常用义有什么不同。

1.肉食者谋之，又何间焉?

2.肉食者鄙，未能远谋。

3.牺牲玉帛，弗敢加也。

4.忠之属也。可以一战，战则请从。

5.小大之狱，虽不能察，必以情。

6.一鼓作气，再而衰，三而竭。

设计本题的目的是使学生初步了解古今词义的变化，避免望文生义。

1.古义：参与。今义：中间，空间或时间。

2.古义：鄙陋，这里指目光短浅。今义：轻视，看不起。

3.古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等。今义：放弃或损害一方的利益。

4.古义：尽力做好分内的事。今义：忠诚。

5.古义：诉讼案件、罪案。今义：监禁罪犯的地方。

6．古义：实情。今义：感情。

7.古义：第二次。今义：又一次。

三 结合下面一段材料，写一段话，谈谈你学习这篇课文的体会。

当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的准备——取信于民，叙述了利于转入反攻的阵地——长勺，叙述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时，叙述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役，却同时是说的战略防御的原则。(《革命的战略问题》)

设计本题的目的是使学生理解本文的主要内容，即曹刿的“远谋”。

提示：“取信于民”指庄公说的“小大之狱，虽不能察，必以情”这件事，也就是竭尽心力为老办实事；“彼竭我盈”指齐人第三次击鼓进军后鲁人才次击鼓之时；“辙乱旗靡”指的是曹刿“视其辙乱，望其旗靡”后确定没有埋伏才下令追击的时机。

《曹刿论战》练习题

一、根据拼音写汉字。

曹（guì） 又何（jiàn）焉 肉食者（bǐ） （fú）敢专也

小惠未（biàn） 大小之（yù） 小信未（fú） 下视其（zhé）

二、指出下面加点字古今意义的区别。

1．又何间焉 (古义: 今义: )

2．小大之狱 (古义: 今义: )

3．弗敢加也 (古义: 今义: )

4．牺牲玉帛 (古义: 今义: )

三、下列加点的“以”的含义不同于其他三项的是（ ）

A 何以战 B．必以情 C．必以分人 D．可以一战

四、翻译下列文言句子。

1．肉食者鄙，未能远谋。

2．一鼓作气，再而衰，三而竭。

五十年春，齐师伐我。公将战。曹列请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（ ）焉个’判曰：“肉食者鄙。未能远谋,乃入见。问：“何以战？公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：“小惠未徧，民弗从也。公曰：“牺牲玉帛（ ）弗敢加也，必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：忠之属也，可以一战。战则请从。”

1．本语段选自课文（ ）， 相传作者是 。

2．给文中的加点字注音，写在文中的括号内。

3．解释下列加点的词语。

（1）又何间焉（ ） （2）肉食者鄙（ ）

（3）小惠未偏（ ） （4）神弗福也（ ）

4．跟“何以战”中的“以”意思不相同的是（ ）

A 必以情 B．可以一战 C．必以分人

5．本语段论述的能体现取信于民的句子是哪句？

6．翻译加横线的句子：

语文8年级人教版文言文所有字词翻译以及注音

一、课外拓展

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

千百年来，写桃花的诗句可谓数不胜数。你能再写出有关桃花的一句诗词吗？

， 。

二、给下面加横线的字注音

阡陌交通( )( ) 黄发垂髫( ) 便要还家( )( )

遂与外人间隔( )( ) 不足为外人道( ) 诣太守( )

此中人语云( )

三、解释下列词语的古今义。

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

无论：古义( ) 今义( )

②阡陌交通，鸡犬相闻

交通：古义( ) 今义( )

闻：古义( ) 今义( )

四、加横线字与“皆叹惋”中的“皆”字异义的一项是（ ）

A.男女衣着，悉如外人 B.村中闻有此人，咸来问讯

C.具答之 D.黄发垂髫，并怡然自乐

五、翻译句子

①黄发垂髫，并怡然自乐。

②此人一一为具言所闻，皆叹惋。

六、课内阅读

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树， ， 。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗， ， ， ，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

1.补足原文。

2.用原文填空：a.渔人“欲穷其林”的原因是：

b.文中描写桃花源人精神状态的句子是：

3.文中“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”一句读过后，结合你的生活实际，谈谈你的感受。

参

一、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”(白居易《大林寺桃花》)

三、①古义：不必说……更不必说；今义：连词，表条件关系

②古义：交错相通；今义：指运输等方面

古义：听见；今义：；嗅

四、C(因为题干中“皆叹惋”的“皆”字译为“全，都”，而C项“具答之”的“具”解释为“详细、详尽”，所以选C项)

五、①老人和小孩，都十分快乐悠闲，自得其乐。

②这个人(渔人)一一详尽地向桃源人说出了他所听到的事情，(桃源人)都感叹惋惜不已。

六、1.芳草鲜美 落英缤纷

2.a.“甚异之。” b.“黄发垂髫，并怡然自乐。”

3.人的一生都可能经历坎坷和不顺，都可能历经苦难和艰辛，而只有经历了这些之后，才能达到成功的彼岸。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出“酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1.下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（ C ）

A、男女衣着，悉如外人 B、村中闻有此人，咸来问讯

C、而两狼之并驱如故 D、黄发垂髫并怡然自乐

2.下列加点词语用法与其他三项不同的是（ D ）

A、阡陌交通 B、率妻子邑人来此绝境 C、无论魏晋 D、设酒杀鸡作食

（一）用原文语句回答：

1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2．描写桃花源环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。

4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5．表现生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。

7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。

8．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。

（二）用自己的话概括回答：

1．段描写桃花林又什么作用？

答：渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？

答：事出偶然，意料之外。

3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？

答：由于“甚异之”，想探个究竟。

4. “豁然开朗”照应前文什么内容？

答：初极狭，才通人。

5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？

答：村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。

6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的环境是怎样的？

答：动荡，频繁，民不聊生。

7. 桃花源的自然环境、环境以及的生活状况、精神状态怎样？

答：自然环境：美丽富饶；②环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。

8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？

答：桃花源外朝代更替，动乱，生活痛苦。

9．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？

答：为时代变迁，桃花源外黑暗动荡，生活痛苦而叹惋。

本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。

10．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？

答：先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的中再过痛苦的生活。

11．为什么村人说“不足为外人道也”？

12．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？

答：表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。

13．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？

答：表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变现实的无奈。

14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）

答：环境优美，安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想。

15．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？

答：寄托自己的理想，反映广大的愿望；对美好生活向往，对黑暗批判。

16．写出文章的整体思路。

答：（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。

四.拓展

1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？

答：开朗。

2．你怎样看待陶渊明笔下的理想？

答：它与当时的黑暗形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗的批判，客观上反映了广大的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

3．渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？

答：渔人背信弃义、不守诺言。

写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外的认识，突出了桃花源是理想的；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。

4．针对第二段语句作简要评注。

答：本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。

5．由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？

答：围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。

6．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。

答：例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在生活宁静。

7．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？

答：桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。

陋室铭

一.基础知识

1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

{文言词语}

【名】有名，。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。

{词类活用}

【牢】：词的使动用法，使......感到劳累。

【乱】：词的使动用法，使......受到侵扰。

{解释各句加线的词}

1.斯是陋室，惟吾德馨。（ 这 ）（只是 ）（ 香气，这里指品德高尚）

2.可以调素琴，阅金经。（ 调弄，这里指弹琴 ）

3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（使身体劳累 ）

二. 翻译

1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

译：山不一定要高 ，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。

2.斯是陋室，惟吾得馨。

译：这是简陋的屋子，只是我（室主）的品德好（就不感到简陋了）。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。

译：苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。

1. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。

2. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。

三.理解探究

1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。

3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

10．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节和安贫乐道的情趣。

11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12．写出文中的骈句，散句。

骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。

14．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。

四.迁移拓展

1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的守，所以身居陋室而不觉其陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？

从本文表达的高洁傲岸的节和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）

《三峡》

1. 本文出自北魏时的地理学家和散文家郦道元写的《水经注》。文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形

的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。

2解释下面加点的字：略（一点儿）无阙处（通“缺”，中断） 重岩叠嶂（直立象屏障的山峰）

自非亭午夜分（如果）不见曦月（太阳） 夏水襄陵（漫上） 沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝（断绝）

林寒（清凉）涧肃（寂静） 属引凄异（接连不断。属，连续。引，延长）

3. 选出加点词词义相同的一项（ B ）

A或王命急宣（有时） 或以钱乞之（有人） B青林翠竹 林寒涧肃（树林）

C哀转久绝（停止，消失） 沿溯阻绝（断绝） D素湍绿潭（白色的）可以调素琴（古朴的）

选出加点词词义相同的一项（ D )

A．自三峡七百里中（在，从） 自非亭午夜分（如） 答：写了冬、春季的泉、树、山、草, 冬: 素湍绿潭 春: 清荣峻茂。所写景物的特点是壮丽、奇伟。 B．夏水襄陵（丘陵） 暮至江陵（地名）

C．回清倒影（清波） 清荣峻茂（水清） D． 回清倒影 盖竹柏影也（影子）

4. 翻译下面句子。

自非亭午夜分，不见曦月。译：如不是正午或半夜，是见不到太阳或月光的。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。译：至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝。

虽乘奔御风，不以疾也。译：即使骑着飞奔的马驾着风，也不认为很快。

清荣峻茂,良多趣味。译：水清、树荣、山高、草茂，实在是有许多趣味。

素湍绿潭，回清倒影。 译：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。译：在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。

晴初霜旦，林寒涧肃。译：天刚晴或直霜的早晨，树林和山涧里呈显出一片清凉和寂静。

空谷传响，哀转久绝。译：空荡的山谷传来回声，悲哀婉转，很久很久才消失。

5. 结合有关语句，说一说三峡两岸山有什么特点。（试用两个字概括）答：连和高。

“重岩叠嶂”和“隐天蔽日”两句写景角度有什么不同？

答：重岩叠嶂，就山本身的状态写其高，是俯视所见；而隐天蔽日，以天和日衬其高，是仰视所见。

6．作者依次写了三峡哪些季节的景？这些景象有一种怎样的美感？答：夏、春冬、秋四个季节的风景：夏季的三峡呈现奔放美；春冬的三峡显示出清幽美；而秋季的三峡却展示着凄婉美。

请用自己的话分别概括三峡四个季节的特点。

答：①夏季：水势迅疾凶猛。②春冬：景色秀丽奇绝。③秋季：凄凉异常。

7.试分析一下作者是怎样描写夏天水势特征的。

答：先从正面落笔，后分两层来写：以“沿溯阻绝”概括水势险恶；以“王命急宣”的特例给人具体印象。

又加上奔马和疾风的比喻，给人的感受更加形象而深刻，以船行之快烘托水流湍急。

8.春冬季节分别写了三峡哪些季节的景致? 从哪些语句可以看出来?

理清第三段作者的写作思路。

答：先写俯视江中所见，后写仰视所见，由峡底写到山上，作者总结，状写了四种景物。

9.作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？

答：抓住了猿。写“高猿长啸” 突出了秋天三峡的凄冷（凄清肃杀）的气氛。

10.为什么不按照春夏秋冬的顺序写，而是从夏、春、冬写到秋？

答：作者是为江水作注，重点是写水，又因为三峡的水特色，而水又以夏水最盛，所以先写夏水。

11.文中对三峡景物的描写很有特色。请从文中再选出两处景物，仿照例句进行描写。

例：碧绿的潭水，怪异的松柏。答：飞悬的瀑布，悲凉的渔歌 险峻的山峰，凄厉的猿啼。

12.文中与李白的《早发白帝城》有珠联壁合、异曲同工之妙的句子是哪句？

答：有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

13.昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来观光旅游。请你用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。

答：各位旅客，欢迎你们来三峡观光。七百里三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。走进三峡人家，品尝金黄蜜桔；登上三峡大坝，感受磅礴气势。多情的三峡风光，热情的三峡，欢迎各位常游此地。

《答谢中书书》

1、 解释文中加点的词语：答谢中书书（书信）五色交辉（交相，辉映） 晓雾将歇（消散）四时（四季）俱备（都夕日欲（快要）颓（坠落）沉鳞（潜游在水中的鱼）竞跃（跳）实是欲界之仙都（判断词）

未复有能与其奇者（欣赏）

2、.翻译句子：

山川之美，古来共谈。 译：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿鸟此起彼伏的啼鸣声。

夕日欲颓，沉鳞竞跃。 译：太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。

自康乐以来，未复有能与其奇者。译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 3.划分句子的朗读节奏：实是/欲界/之仙都。自/康乐/以来，未复有/能/与其奇者。

4. “未复有能与其奇者”一句中的其指代的内容是山川之美景。

5.全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？

答：“美”字。山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿鸟，鱼儿；有静有动，有声有色。

6.“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，你能说一说好在哪里？答：写出跃的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。

7.文中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？答：谢灵运；说明能够欣赏领略山川之美的人很少。

8.《答谢中书书》一文中最能体现作者思想感情的语句是什么？表达了作者怎样的思想感情？

答：“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。

9..本文是一篇游记散文，从中表现了作者什么心态？在生活中与学习中给了你什么启示？请简要概述。

答：表现了作者热爱自然，和谐共处的心态。启示：在生活中，人与人之间应团结友爱，和睦共处，亲近自然。

《记承天寺夜游》

①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

1.《记承天寺夜游》是宋代诗人苏轼所写，他与其父（苏洵）、其弟（苏辙）合称为“三苏”。他们都是

“唐宋八大家”之一—韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、曾巩、三苏。

2．解释下面的加点词：

解衣欲睡（想要） 欣然起行（高兴的样子） 念无与为乐者(考虑，想到) 至承天寺( 于是，就 )

怀民亦未寝（也）（睡觉） 相与步于中庭( 共同，一起)（ 到 ）庭下（院）如积水空明（ 形容水的澄澈 ）

藻、荇交横（交错纵横）盖竹柏影也（原来是） 但少闲人( 只是 )

3.下列加点的词解释有误的一项是（ A ）

A．月色人户(窗户)（正确为门） B．念无与为乐者(想到) C．怀民亦未寝(睡觉) D．相与步于中庭(一起)

4.下列句子翻译有误的一项是( D )

A．庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。

B．水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

C．何夜无月?何处无竹柏?——哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?

D．但少闲人如吾两人者耳。——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。

（正确译为:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。）

5.辨析下列多义词：1）未复有能与其奇者（欣赏） 相与步于中庭（共同）

2）实是欲界之仙都（七情六欲） 解衣欲睡（ 想要 ）

3）自康乐以来（从） 自非亭午夜分（如果） 4）至于夏水襄陵（至于）遂至承天寺（到）

6.译句：怀民亦未寝，相与步于中庭。译：怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。译：想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译:月光照映的庭院里如同积水一样澄清透明，水里水藻、

青荇纵横交错，原来是竹子、柏树的影子。

但少闲人如吾两人者耳。译:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

7．本文贯穿全文的线索是月色（或月光）。上文共分三层：层，记事，交代了赏月散步的时间、原因；

第二层，写景，写了月下庭中景物；第三层，抒情，抒发了对月光、竹柏疏影的感触。

8.本文集中写景的句子是第④句，其主要内容可用4个字概括为：庭中月色(或月色如水、月色空明)。 作者是如何描写月色的？（用原文回答）答：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。答：用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。

9.直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

这篇文章主要表现了作者 旷达、豁达 的心境。

本文结尾两句表达了作者怎样的感情？怎样理解作者这种心情？

答：既有欣喜愉悦，又有落莫孤寂的心情。这是因为苏轼上的失意，内心苦闷；另一方面大自然给了作者无穷的愉悦，令作者陶醉，远离人间世俗，使作者感到满足和。

10．下列对文章的赏析不恰当的一项是（ C ）

A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。

B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。

C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与<醉翁亭记)中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。

D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。

11.为什么“欣然起行”？（用原文回答）“欣然”表达了作者什么心情？

答：“无与为乐者”，“寻张怀民”。“欣然起行”表现出了作者兴奋喜悦之情，但也流露出之感。

12.全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子 (写出两句)，并以其中一句为例，说说你选择它的理由。

答：①遂至承天寺寻张怀民。理由：唯张怀民可以同乐。

②怀民亦未寝。理由：心境相同、欣赏趣味相同。

③相与步于中庭。理由：关系亲密。

④但少闲人如吾两人者耳。理由：志同道合、志趣相投、命运相同。

13．古人爱把竹柏比作君子，比特殊句式：作好友。苏轼写竹柏的用意是什么？

答： 借景抒情。表达和张怀民的深厚友情。

14. 全文表达了作者怎样的心情？

答：表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。

《曹刿论战》中的特殊句式、特殊字词、一词多义、通字、古今异义

你好！

【判断句】

夫战，勇气也。“也”，表判断语气。

译文：作战，是靠勇气的。

【倒装句】

1、宾语前置：

何以战？“何”是介词“以”的宾语，前置。正常语序应为“以何战？”

译文：您凭借什么作战呢？

2、状语后置：

战于长勺。

“于长勺”，介词结构作状语，后置。正常语序应为“于长勺战”。

译文：在长勺交战。

【省略句】

1、省略主语：

对曰：“小惠未徧，民弗从也。”省略了主语“曹刿”。

译文：曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及，老是不会听从您的。”

2、省略宾语：

必以分人。 省略介词“以”的宾语“之”，“必以之分人。”

译文，一定把它分给别人。

3、省略动词：

一鼓作气，再而衰，三而竭。

“再”、“三”后面省略了动词“鼓”。“一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭。”

译文：次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气就消失了。

重点字词：

【伐】攻打。【我]《左传》是根据鲁史写的，所以称鲁国为“我”。 【请］请求。【见］接见。

【肉食者］吃肉的人，指居高位、得厚禄的人。

［间］jian4，参与。

【鄙］鄙陋，这里指目光短浅。

【何以战］就是“以何战”，凭借什么作战？以，介词，凭，靠。

〔安】有“养生”的意思。

【弗］不。【专1独自专有。

[必以分人]就是“必以之分人”，一定把（它）分（给用人。人，这里

指的是一些臣子。

【对］指臣对君说话。

【偏 同“遍”，遍及。

[牺牲玉帛］古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等祭品。帛，丝

织品。

[加]虚夸，这里是说以少报多。

【信】信实，意思是对神说实话。

【孚】为人所信服。

【福I动词，赐福，保佑。

肉食者谋之【狱】案件。

【虽］即使。

【察]（—一）明察，弄清楚。

【情】实情。

【忠之属也]这是）尽了本职的一类（事情人 忠，尽力做好本分的

事。属，类。

[可以一战]就是“可以之一战”，可凭借（这个条件）打一仗。

【请]请让我。[从]跟随，跟从。

【乘】乘坐一辆战车。

【长勺】鲁国地名。

[鼓]动词，击鼓进军。

【败绩］大败。

[驰］驱车（追赶）。

【辙]车轮滚过地面所留下的痕迹。

[拭]古代车子前边的横木，供乘车人扶手用。

[遂］于是，就。

[逐]追赶，这里有追击的意思。

[既克］已经战胜。既，副词。

[故］原因，缘故。

【夫］句首发语词，表示议论或说明，没有实在意义。

【作】振作。

［再］第二次。

【盈］充满，这里指士气正旺盛。

【测］推测，估计。

【伏］埋伏。

【靡］倒下。

小结

1．古今词语

伐（

古义：讨伐，攻打 齐师伐我

今义：砍伐

间古义：参与 又何间焉

今义：中间

鄙古义：鄙陋，目光短浅 肉食者鄙

今义。卑鄙

牺或王命急宣（有时） 虽（即使）乘（驾）奔（飞奔的马）御风 不以疾（快）素（白色的）湍绿潭（急流的水） 绝巘多生怪柏（极高的）（山峰） 飞漱其间（急流冲荡） 良多趣味（真、很；实在） 晴初霜旦（早晨）牲（

古义：指猪、牛、羊等祭品 牺牲玉帛

今义：为了正义的目的舍弃自己的生命

加古义：虚夸，以少报多 弗敢加也

今义：增加

信古义：信实，诚实 必以信

今义：书信

狱古义：案件 小大之狱

今义：

虽古义；即使 虽不能察

今义：虽然

今义：表示事情或行为重复

忠古义：尽力做的本分的事 思之属也

今义：忠诚

2．词性活用

福 名词用为动词 赐福

神弗福也

鼓 名词用为动词 击鼓进军 公将鼓之

3．通字

编 同“遍”，遍及 小惠未偏

4．一词多义

请请求 曹刿请见

请让我 战则请从

从跟随 战则请从

服从 民弗从也

故缘故、原因 公问其故

所以

故克之

5．虚词

以凭 何以战

把 必以分人

之代词 指这件事

助词 的 小大之狱

代词 他，指曹刿 公与之乘

文言文曹刿论战全文及翻译

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

上学期间，大家一定都接触过文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是我收集整理的文言文曹刿论战全文及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

曹刿论战

【作者】左丘明【朝代】先秦译文对照

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”(1)曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。的军事理论家。齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

译文

鲁庄公十年的春天，齐国攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及，老是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的.大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

(2)十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

(3)齐师：齐国的。齐，在今山东省中部。师，。

(4)伐：攻打。

(5)我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

(6)公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

(7)肉食者：吃肉的人，指居高位、想俸禄的人。

(8)谋：谋议。

(9)间（jiàn）：参与。

(10)鄙：鄙陋，目光短浅。

(11)乃：于是，就。

(12)何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

(13)衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

(14)必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

(15)徧：一作“遍”，遍及，普遍。

(16)牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。

(17)加：虚报。

(18)小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。

(19)福：名词作动词，赐福，保佑。

(20)狱：（诉讼）案件。

(21)察：明察。

(22)情：实情。

(23)忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。

(24)可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。

(25)战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。

(26)公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。

(27)长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

(28)败绩：溃败。

(29)驰：驱车追赶。

(30)辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。

(31)轼：古代车厢前做扶手的横木。

(32)遂：于是，就。

(33)逐：追赶，这里指追击。

(34)既克：已经战胜。既，已经。

(35)夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

(36)一鼓作气：次击鼓能振作士气。作，振作。

(37)再：第二次。

(38)三：第三次。

(39)彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

(40)难测：难以推测。测，推测，估计。

(41)伏：埋伏。

(42)靡（mǐ）：倒下。

(43)曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。