种树郭橐驼传_种树郭橐驼传读音标注

柳宗元的《种树郭橐驼传》有什么写作特色？

词类活爪其肤以验其生枯（表目的，来）用

本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之焉：代词，同“之”。道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。

种树郭橐驼传_种树郭橐驼传读音标注

种树郭橐驼传_种树郭橐驼传读音标注

在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼的人物形象是怎样的?急~~~~~!

以早实以蕃（而且）

郭橐驼是个什么样的人？

焉尔：罢了，句末语气词连用

明确：郭橐驼是一个平凡、朴实、豁达，具有丰富经验的植树能手。

橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。[6-7]

郭橐驼，（他）是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。

引自：《种树郭橐驼传》教案6

豁达，善良，种树技艺高超

种树郭橐驼传中为什么要描写郭槖驼的外貌

能顺木之天以致其性焉尔（用、来）

在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。[6-7]

是1个理智的人很好

雨果在《巴黎院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《橐驼非能使木寿且孳也 （而且 ）》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。[6-7]

种树郭橐驼传反映了作者什么的思想和什么的愿望

通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，类推出“养人”也须“顺性”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的虽：即使。2.写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。扰民、伤民，反映出作者“养民”治国的思想和改革弊政故不我若也。（如，及，比得上）的愿望。

柳宗元的《种树郭橐驼传》有什么写作特色？

【明确】文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如字数够么？不够再加下面的仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示因 ：了作者高超的语言表现力。

本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。

种树郭橐驼传运用了哪些修辞手法？请举例说明，谢谢

3、且硕茂早实【总结】这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨害它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持秩序。以蕃实，名词用作动词，结果实

1.第二大段的两小段是郭橐驼自我介绍种树的经验。上下两节是正反两面对举，关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。

3.郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行类比，指出地方官吏好像是“爱”民，其实在害民。（治民之道）

种树郭橐驼传词类活用

因舍其名 （于是，就，副词。 ）

1、名我固当名，名词用作动词，命名

7、鸣鼓而聚之

2、驼业种树业，名词的意动用法，以……为职业

4、非有能硕茂之也硕、茂，形容词的使动用法，使……高大茂盛

5、非有能早而蕃之也早、蕃，形容词的使动用法，焉：句中语气词，无实际意义。使……结实早而且多

聚，动词的使动词法，使……聚集

种树郭橐驼传哪些运用了对比和类比

字而幼孩。 （通“尔”，你们）

类比：种树：顺木之天以致其性 养人：顺民之天以致其性

若不过焉则不及。（如果）

对比：郭其中“顺木之天，以致其性”很关键哦！！橐驼与同行种树方法的对比

对比可以突出事物的特点，显现事物的别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。

映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。

种树郭橐驼传所有虚词 要词性和意思

6、甚者爪其肤以验其生枯爪，名词用作动词，用手指抓

虽他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之

他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

虽 ：虽然

且 ：

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（尚且）

焉橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天，以致其性焉尔。

若其置也若弃。（像）

而鸣鼓而聚之。 （表承接，一说表目的，可不译。）

旦视而暮抚。 （表并列，又）

而木之性日以离矣。 （表顺接，可译“于是”）

早织而缕。 （通“尔”，你们）

为凡长安豪富人为观游及卖果者（从事）

吾又何能为哉（做）

以子之道（把）

种树郭橐驼传的题目

我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhǎng)人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

道理： 通过种树与治民的类比，解释了“长人者好烦其令”的弊端，以及由此给带来的苦难。阐明了作者养民治国的进步思想。另外，也蕴含了一个生活的哲理：我们做任何事情，小到种树，大到治国，都要尊重规律。按规律办事。否则就难以达到理想的效果。 文章由种树之道到谈到治民之道，采用的是类比手法。（。那些地方你就去看看文章把，不打出来了- -） 揭示了“令烦扰民”的弊政。 （2) 暗用了其他的类比。种树要“顺天之木，以致其性”来类比治民要“顺民之天，以致其性”。用种树要“其莳也若子”来类比做官要爱护。用种树要“其置也若弃”来类比要让好好休养生息 。等。 这些类比的运用，大大丰富了文章的内涵。 文章阐述种树的道理，用了对比的手法。郭橐驼种树和“他植者”种树。在原理，态度，方法和结果多方面都构成了对比。通过郭橐驼成功的经验和他植者失败的教训对比，突出了“顺天之木，以致其性”的重要。求给分 - -

总结扩【总结】这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨害它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持秩序。展