子路、曾皙、冉有的言行

原文：

子路、曾皙、冉有的言行

子路曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

曾皙曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

冉有曰：“夫子为卫君乎？为卫国乎？”子曰：“为卫君，为卫国。”冉有曰：“苟为卫君，则莫若庙算。苟为卫国，则莫若先具卒甲。”子曰：“苟为卫君，则正君而国定矣。苟为卫国，则正国而君安矣。为卫君，为卫国，其一也。”

翻译：

子路说：君子成就他人的美德，而不成就他人的恶行。小人则相反。

曾皙说：我每天三次反省自己：为别人谋划是否尽心尽力？同朋友交往是否诚实守信？老师传授的东西是否复习温故？

冉有问：老师，您是为卫国国君效力还是为卫国效力？孔子说：为卫国国君效力，也为卫国效力。

冉有说：既然为卫国国君效力，不如在宗庙里规划谋略。既然为卫国效力，不如先准备好武器装备。

孔子说：如果为卫国国君效力，只要端正国君的行为，国家就会安定；如果为卫国效力，只要端正国家政务，国君就会安危。为卫国国君效力，为卫国效力，其实是一回事。

解读：

子路强调君子应助人为乐，不落井下石；小人则相反。

曾皙注重自我反省，通过自我检视来完善自身品德。

冉有对治国方略有自己的见解，认为应从庙堂谋略和军事准备入手。

孔子则点明了治国之道的本质：端正君主或国家政务，方能实现国家安定和君主安危。