乐山大佛的发髻蚂蚁庄园 乐山大佛的发鬓蚂蚁庄园

乐山大佛是什么佛 ？

东方佛都是集中仿制了国内外佛像三千多尊，利用自然山体延伸，采用摩崖圆雕、浮雕、雕刻、壁画等表现形式，选用不同材质，有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等各类大小佛像雕塑。

是弥勒佛的坐相。

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大佛历经1200年却“风雨不动安如山”，因为它建于阴坡，又有一道隐而不见的非常巧妙的排水系统，减少了雨水对佛体的侵蚀。

弥勒佛，是界对佛陀时代弥勒菩萨的尊称，又称为“阿逸多菩萨摩诃萨”，生于南天竺婆罗门家，后来随佛陀出家，成为佛，并在佛陀涅槃之前入先行入灭，佛陀为其授记说，弥勒菩萨将作为一生补处菩萨生于兜率天内院，待因缘成熟时（56亿7000万年后）将下生人间，成为下一任佛陀，其经历一如佛陀经历一样，以三会说法，化度无量无边的众生。故后人尊称其为“未来佛”或“弥勒佛”。

布袋和尚于后梁祯明三年三月三日，圆寂于岳林寺东廊盘石上，临终述谢世偈云：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”，后人才知其为乐山真是个文化的圣地。半山中有一个宏伟壮观的寺庙凌云寺。里面摆满里精心雕刻的一座座佛像；一个个形状不一的香柱。还有与众不同的文化，随处可见。弥勒佛现世说法，遂以布袋和尚形象塑之，作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。而后人赞誉的“大肚能容，容世间难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”的对联因此脍炙人口！

寺院通常会在天王殿正前方供奉弥勒菩萨，而将韦驮菩萨供奉在弥勒菩萨身后，源于佛陀时代发生的故事。最初是韦驮菩萨站于寺院前殿迎客，但韦驮菩萨虽然英俊潇洒、武艺超群但却不苟言笑，令香客信众心生畏惧不敢入门；佛陀知晓原因后，遂将和蔼可亲的弥勒菩萨派至前殿迎客，而将韦驮菩萨置于弥勒菩萨身后，用以监督僧众威仪及守护寺院，于是寺院又重新恢复了香火鼎盛的状况。

布袋和尚在乞食时，若有小孩子问他要水果糖，他便伸手往布袋里拿，怎么拿都拿不完，深受小孩子喜欢。所以人们认为他也能对生育有帮助，称之为“送子弥勒”，也有些地方会用一尊弥勒佛斜躺着，身上爬满了小孩子，称之为“百子弥勒”。

大佛为弥勒佛坐像;

乐山大佛只有佛？其实很多人不知，身在佛中不知佛

乐山大佛怎么画

先从乐山大佛的脚开始画，慢慢将乐山大佛的基本素描轮廓给描绘出来，在就是开始画大佛的脑袋，头上发髻多达1051个，但我们画画只需将正面看到的画出来就行，画完发髻后再描述脸部，先将眼睛、鼻梁、嘴巴和耳朵等乐山大佛位于乐山市，岷江、青衣江和大渡河交汇处凌云山栖霞峰的岩壁上，又名凌云大佛，被教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”。造型为弥勒佛坐像，是唐代摩崖造像艺术的。七窍画出来，接下来就是头部的细节及耳朵的耳垂及耳郭。

乐山面对笑佛弥勒，使人想到了大漠扬沙，不觉溢出几份禅意，一声叹息之后，顿时便感到轻松了许多。14、大佛的正前面是岷江，微风吹来，让人神清气爽。大佛

再下面就是颈部的结构，再下面的身体结构及周边的环境结构给大体描绘一下，身上衣服的褶皱再耐心临摹，就是深化四肢的细节，将手指和脚趾的指甲盖按样子给画出来，注意两指间的间距和细节。

云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。乐山大佛

就是给画出的乐山大佛添上相应的颜色，一幅乐山大佛的画像就会栩栩如生地展现出来。

作文：乐山大佛

绀殿千层零落尽，寺前唯有放生碑。

无论是在学校还是在中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我收集整理的作文：乐山大佛，仅供参考，欢迎大家阅读。

作文：乐山大佛1

乐山，连绵起伏，有着无数个景点。大佛就是其中的一个重要景点，而这个景点使天下人赞叹不已！

春节，我们一家来到乐山。要看乐山大佛的真面貌，非得到脚下面才看得到。于是我们排了两小时的队伍，沿着一条狭窄的只能容得下一个人的石梯向下走。石梯一直弯弯曲曲，得下高70米才能到佛的脚下，在下石梯时，我感觉石梯十分险峻，我深刻体会到了：“蜀道之难，难于上青天的意境了。”

虽然大佛有着十分完善的保护系统，然而在一千多年的漫长岁月中，它仍免不了各种各样的破坏，有自然的，有人为的。因此各个朝代都对它进行维修乐山大佛是举世闻名的千年古佛。它是世界上的一尊弥勒佛。大佛高71米，肩膀宽24米，耳朵长7米，从膝盖到脚背长28米。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它为天下大佛。。

作文：乐山大佛2

险与美交集的乐山大佛突出一个奇，乐山大佛那高大巍峨的身影让人赞叹，栈道与江水不得不让人啧啧赞叹。

中午，我们来到了梦寐以求的乐山，在上面看大佛，无法全面地了解到乐山大佛的巍峨，所以我们决定前往乐山的佛下方正面观看大佛。经过几时的行程，已行了三分之一，时间也悄悄地到了十五时，这正是观察大佛脸部的好地方。首先映入眼帘的是大佛硕大的耳朵，但对于整个大佛却是那么微不足道。简直就像一个侧立的大水盆，可以装下三、四个人。鼻子高挺，面部慈祥，眼睛硕大，是常人的几十倍。

时间不知不觉的来到了十八时，天色已经暗淡，这是距离下面平台已经不远了，但越发觉得险了。天色比较暗了，梯步又很陡，让人觉得害怕。新跟着流水“怦怦”地跳，产生几分恐惧。泯江水汹涌澎湃，并不是清脆的哗哗声而是振耳欲聋的响声，令人恐惧。。十九时，我们终于下到了底端平台终于可以好好欣赏一下巍峨的乐山大佛，人们平视只能看到大佛的双脚，据当地人说这每一只脚都可以坐上一百人，慢慢仰视，那两只硕大的双脚像两根巨大的石柱一般，高至天际，接着仰视，便是一个椭圆形的脸部，现在看来刚才那双大耳朵显得那么渺小。石头的眼睛越发越觉得炯炯有神，天已经完全暗了下来，隐隐约约听到泯江水冲击石岸，敲打着两岸的沙石。风狂啸着，映衬这汹涌江水，令人恐惧，大佛却镇定自若，似乎在应付江水，对抗着狂风。

天色已暗，我们他这返回的阶梯。我们不得不发出对乐山大佛的赞美，对古代工匠的敬佩。乐山大佛“奇”字为重，“美”、“险”次之，令人赞美，令人崇敬。真是“前有古人，后却无来者。

作文：乐山大佛3

我们乘车到了乐山市，大家肯定知道我们要到哪里去玩从此春风春雨后，乱随流水到天涯。吧。当然是去看乐山大佛呀。我们来到了乐山大佛风景区，我们先去了凌云寺。寺里有很多神像、佛像、人像……那里有四大天王、齐天大圣，弥勒佛……个个仪态端庄。

我们走出凌云寺后，就直奔乐山大佛。我一抬头，便看见一个巨大的“佛”字，我看见佛字下面有“苏轼”两个字，啊，原来这个佛字是苏轼写得呀。

接着我们又去了龙潭虎穴，听别的导游说：龙潭里的水都是黑水，喝了有不祥之兆。虎穴其实就是一个洞，洞前有一只白虎，它非常凶猛，大家也千万别摸它否则也将会有不吉利。

过后我们进了“弥勒洞”，一尊笑佛展现在了面前。只见笑佛剃着光头；眼睛像弯月一样眯着；虽然他身披袈裟，但只掩盖了腰和背，大肚子像个大西瓜难以掩盖。

我们还看见了一个池塘，在阳光照射下闪闪发光，走近仔细一看，里面有非常多的硬，喔，那是硬反射了太阳光！听妈妈说那是一个“许愿池”，人们每丢下一枚硬就许一个愿望，这样愿望才能实现。到现在我很后悔，因为当时不懂，好多愿望没有许下。

我又来到大佛的正对面，大佛身高14。2米，宽10多米，它仪态端庄，双手放在膝盖上，真是雕刻地完美无缺！

这次旅游真是让我大饱眼福。

作文：乐山大佛4

乐山大佛，有名凌云大佛，它神势肃穆、双手抚膝、足踏大江、临江危坐······大佛开凿是元年713年，完成与贞元803年，已有1210年历史，所以乐山大佛是世界上历史遗产文化大佛之一。

走进乐山大佛的大门，抬头一望，你就看见山上栽着一棵棵数不清的“绿伞”，原来那是一棵棵茂盛的榕树，有的亭亭玉立；有的枝繁叶茂。远看，就像一丛绿莹莹的树林；近看，仿佛趴在一片宽阔的草地上似的。草地上长满五颜六色的小野花，微风从左边的南岷江上吹来，使人神清气爽。

往山上走，不一会儿就爬上了山顶。往左走，走在一条丛林小路上。城楼屋顶上镶嵌着一片片金黄的琉璃瓦，金光闪闪，光芒耀眼！

登上峨眉山，站在城楼前面往下望南岷江静静地躺着，静的像一面镜子，绿得像一块碧玉。

作文：乐山大佛5

1月26日，姑姑带我到乐山去玩。正好那天天气晴朗，阳光明媚，太阳像个红苹果，放射着令人注目的光芒。

上完了石阶，到了天王殿。四大天王便展现在眼前，四大天王又叫四大金刚。守护东方的多闻天王，南方的广目天王，西方的持国天王，北方的增长天王。持国天王手拿琵琶，增长天王手拿宝剑，多闻天王手拿雨伞，广目天王手拿蜃，代表风调雨顺，他们多么的威武呀！

要下去看大佛，还要排长长的队。大约排了半个多小时，便顺利地下去了。下来了，终于到了我梦寐以求的地方――乐山大佛。乐山大佛是世界上的弥勒坐像。其始唐玄宗开元初年（公元713年），成于唐玄宗十九年（公元803年），历史90年。佛像通高71米，负凌云，踏三江：青衣江。氓江。大渡河，面峨眉。乃全国重点文物单位，1996年12月6日被教科文组列入“世界文化与自然遗产”名录。一个脚指拇可以站6个人，一个脚掌有我们教室那么大，耳朵长4米，身子长41米，脚长15米，一共高71米。旁边人山人海的游客都说：“啊！乐山大佛好高啊！”乐山大佛是海通师傅修的，有一句话叫：“山是一尊佛，佛是一座山。”大佛的眼睛注视着江水。

乐山大佛是一个吸引中外游客的地方，欢迎您们来游玩。

快乐的暑到来了，妈妈决定带我去四川乐山大佛玩，乐山大佛可壮观了！ 乐山大佛坐落在四川省乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰旁，那里风景如画。一颗颗大树整齐的排好队，给人们带路；一朵朵花儿在阳光的照耀下闪烁，如同天上的`星星一般；一只只蝴蝶翩翩起舞，犹如仙女在跳舞；一阵阵微风吹来，为这美景又增添了淡淡诗意。

漫步在乐山大佛的山中，就好似漫步在仙境。矮小的瀑布，形态各异的山，一个个精美绝伦的铜像、石像等都令人陶醉。

乐山大佛足足有一座大山高，栩栩如生的神态，色彩鲜明的衣着，好似一个弥勒佛。我和妈妈走下去看，显得我们十分渺小。这是，妈妈告诉我说：乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。我又望了望乐山大佛，心想：乐山大佛有着巧妙的排水系统，那还会不会有什么巧妙的机关呢？还是自己慢慢去发现吧！

乐山还有一座塔，名叫灵宝塔又称凌云塔。共有13层，每一层都挂满铃铛，宏伟而又高大，像一个巨人站在那里守护着乐山。

作文：乐山大佛7

今天早上，我和爸爸坐车来到了乐山市参观乐山大佛。

终于到了景区门口。现在已经是中午了，我和爸爸早就饿的肚子咕咕叫了。走到餐馆门口一看，四个包子八十块！真是像抢钱一样，不吃了！

走到了一个岔路口，前面有两条路，其中一条往乐山大佛走。显然，大佛更有吸引力，去大佛的路“人满为患”，而另一条路只有一两个人。正在犹豫时，我的后脑勺“咚”的一下撞到了一个东西，弄得我两眼直冒金星。回头一看，原来是一个画着景区图的铁牌。我突然发现，走人少的那条路也通往大佛，不过更远些。但是回头看看近的路如此拥挤，我还是走远路吧。

去大佛的路上，我们看到了“三江汇流”景观。青衣江、大渡河和岷江在此交汇。岷江和青衣江的水清，大渡河的水浊，水汇到一起，清水和浊水不会很快交汇，真是“泾渭分明”啊！

就当我们准备回宾馆的时候，我发现旁边有一个码头。“唉，我们可以坐船到江上参观大佛啊！”我对爸爸说。于是，我们买票上了船。

终于，我们见到了大佛。他可真是大啊！高近一百米，一只脚就可以站一百多人，一只耳朵里都可以钻两三个人。突然，我看到江水里泡着一群人，我还以为是前面哪艘船翻了呢，后来才知道，原来他们是在游泳啊！

下船后，我们开开心心地回宾馆了。

作文：乐山大佛8

星期天，我同老爸到乐山市东郊凌云西壁去看乐山大佛。我们排了好长的队伍，终于轮到我们到大佛脚下去看大佛了。我兴奋不已，心情非常激动。我站在大佛脚下抬头望：“哇，乐山大佛真高啊！”我惊讶地说。听老爸介绍说，乐山大佛是由和尚海通请石匠开凿的，建于唐开元年，工程进行了90年才完成。大佛头与山齐，脚踏青衣江，身高71米，肩宽28米，头高14．7米，头宽10米，眼长3．3米，耳长7米。头顶可放一张吃饭的桌子，耳朵中间可站两个人，脚上可同时坐一百多人。有一些人觉得大佛象一座山，所以有了这样的比喻：“佛是一座山，山是一尊佛。”而且乐山大佛轰动了全世界，因为它是世界上的石佛像，海通修大佛的时候还有一段留传已久的故事！我看老爸的话已经开始多起来了，比了比手势说：“老爸你真了不起，知道还真多。”老爸清了清嗓子，谦虚地说：“一般一般嘛！都是从书上知道的。”我和老爸从下面扶着栏杆慢悠悠地走到上面来。这儿全部都是树木，满地遍野，前前后后，左左右右，多得数不清，尤其多的是小叶榕，绿油油的，长的郁郁葱葱，密密层层的枝叶把整片树林封的严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。树枝间来来往往的鸟儿叽叽喳喳的叫着，唱出了一首首优美的曲子，让人们赞叹不已。鸟儿们好象互相对着话儿，聊着天，讲着动听的故事。我深呼吸了一口：“啊，好清爽的风，一股一股，多么柔和，多么舒适，多么慈祥，象妈手抚摩着我们的脸蛋。”我喜欢乐山大佛，我喜欢我美丽的家乡。

作文：乐山大佛9

星期五，天气炎热的一天。利用妈妈去乐山办事的时间，我和爸爸、妈妈一起顺路去了趟乐山大佛旅游。

一走进景区，我看见了道路两旁郁郁葱葱的树，还有许多的游客。乐山大佛，又名凌云大佛，地处四川省乐山市，是岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。据史书介绍，大佛开凿于唐代，是凌云寺名僧海通法师发起修造。他当时的想法是：一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。大佛是唐代魔岩造像的艺术之一，是世界上的石刻弥勒佛坐像。大佛通高71米，光发髻就有1021个，大大的脚背宽9米，长11米，可围坐百人以上。给我强烈的震撼，真是一座大佛。佛像雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，不愧为中华民族的文化瑰宝，更是世界历史文化的宝贵遗产。同时也让我想到了一个成语“愚公移山”，让我明白一个道理，世上无难事，只怕有心人。在1300多年前，古代的人能修造出这么大，这么好的一座大佛，的确不容易啊！

在整个参观过程中，让我印象深刻的事还有导游为我们讲苏东坡写的“佛”字：单人旁代表一个人，弓就好比我们的人生道路弯弯曲曲，风风雨雨，两竖代表我们要用自己的双腿以坚定的信念和顽强的毅力走好我们人生的每一步。

乐山大佛之行，让我获益匪浅。

关于五绝乐山大佛简单的诗句

乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是的一尊摩崖石刻造像。

1.关于乐山大佛的诗句 陆游《谒凌云大像》：

出郭寻幽一笑新，径呼艇子截烟津。

泉镜正涵螺髻绿，浪花不犯宝趺尘。

始知神力无穷尽，丈六黄金果小身。

《凌云九顶》：

聊为东坡载酒游，万龛迎我到峰头。

江摇九顶风雷过，云抹三峨日夜浮。

古佛临流都坐断，行人识路亦归休。

酣酣午枕眠方丈，一笑闲身始自由。

明弘治中嘉定州守曾介《次岑韵》

古寺何年踞上游，飞鸿天外构层楼。

两轮曰月摩峰顶，四季烟云罩佛头

2.关于乐山大佛的诗词

（一）

《乐山大佛》

作者：理维（现代）

弥勒巍巍在水边，佛光普照满江天。

脚压恶浪成莲卉，视镇迷霾化紫烟。

只要轻舟行万里，不惜守望逾千年。

好多北往南来客，不拜河流也拜山。

（二）

《观乐山大佛》

作者：周忠斌（现代）

坐断青山誓不休，隔江犹记古嘉州。

我佛慈悲修大道，天心厚德解人愁。

海通济世功无极，仁者凌云与乌尤。

（三）

《乐山大佛》

作者：雨中微尘（现代）

临江端坐越千年，慈善情怀万载传。

法相身姿灵宝塔，高僧风范记心田。

任凭日月摩峰顶，惯看烟云过眼前。

愿得佛光长照耀，波平水碧好行船。

（四）

《乐山大佛》

作者：习吉（现代）

层峦叠嶂涌岷江，灵宝塔下崖万丈。

巨佛慧眼谨游者，不畏艰难心自畅。

壁立千仞无欲刚，海纳百川波不扬。

善男信女乐善事，勤劳遵法德高尚。

（五）

《乐山大佛》

作者：奇珍（现代）

三江汇流云水宽，引来弥勒壁上观。

锐目穿水窥暗流，大足镇涛锁凶澜。

岩崖九曲悬栈道，人虫一脉接地天。

雍容山是一尊佛，伟哉佛是一座山。

（六）

《乐山大佛》

作者：李俊德（现代）

邀友凌云游古寺，栖霞弥勒对长河。

抬头八面乌云厚，下脚三江大浪多。

圣地空蒙听法鼓，佛门淡定敬娑罗。

乘船月下躬身拜，夜望峰峦一达摩。

3.求赞美乐山大佛的诗句

宋乾道九年（1173），陆游摄理嘉州政事，写了《谒凌云大像》：

出郭寻幽一笑新，径呼艇子截烟津。

泉镜正涵螺髻绿，浪花不犯宝趺尘。

始知神力无穷尽，丈六黄金果小身。

宋淳熙四年（1177），范成大游览凌云山，写了《凌云九顶》：

聊为东坡载酒游，万龛迎我到峰头。

江摇九顶风雷过，云抹三峨日夜浮。

古佛临流都坐断，行人识路亦归休。

酣酣午枕眠方丈，一笑闲身始自由。

明弘治中（I488—1505）嘉定州守曾介《次岑韵》诗中，对乐山大佛的雄伟作了如下描述：

古寺何年踞上游，飞鸿天外构层楼。

两轮曰月摩峰顶，四季烟云罩佛头。

明弘治十八年（ 1505）乐山籍进士安磐《凌云寺》诗中亦写道：

金身谁凿与云齐？闻道韦皋镇蜀时。

黄庭坚于元符三年（1100）游历乐山，到凌云山瞻仰了乐山大佛，对凌云山的秀美风光深为赞赏，回顾三十余年的曲折经历，寄情于诗，写下了《凌云纪游》：

凌云一笑见桃花，三十年来始到家。

明万历进士李时华，巡按四川，到乐山后写下《凌云寺》诗：

月渡青衣水，烟沉尔雅台。

松树迎吹入，江浪载天回。

何处菩提树，移来胜地栽。

崚嶒绝巘镇江干，砥柱中流独障澜。宋乾道九年（1173），陆游摄理嘉州政事，写了《谒凌云大像》：出郭寻幽一笑新，径呼艇子截烟津。

石壁疑从天际出，云根半落水中盘。

金身直傍青霄立，玉树唯凭乐山大佛景色特点？是世界上的石刻弥勒佛坐像。白日看。

万古乾坤应不毁，降神光岳气初完。

清顺治进士、刑部尚书王士祯《晚渡平羌江步上凌云绝顶》亦写道：

真作凌云载酒游，汉嘉奇绝冠西州。

九峰向日吟江叶，三水通潮抱郡楼。

山自涪翁亭畔好，泉从古佛髻中流。

东坡老去方思蜀，不愿人间万户侯。

4.描写乐山大佛的句子有哪些

1、乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，雄居凌云山栖鸾峰西壁。

这尊举世无双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高71米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。2、大佛，我知道进四川的路很难走。

我小的时候，就常常迷失在李白的《蜀道难》里。汶川的余波，至今还在我的心弦上激荡。

还有那气势磅礴的泥石流，又在不断折磨我的憧憬。我脆弱，弱不禁风呵。

踏破千山万水，只有您的伟岸；您的慈祥，才是我心中可以做梦的一方净土。3、频大渡河，倚青衣江，屛临岷江，汇流三江，头与山齐，双手抚膝，体态匀称，神态肃立，超凡脱俗，壮实双膀，饱满胸膛，尚肥时尚。

4、乐山大佛被世人称为“山是一尊佛，佛是一座山”，这句话形象地概括出了乐山大佛气势磅礴的特点。尤为奇特的是远眺大佛的时候，它又象一个卧佛，游客从岷江对岸眺望，只见巨佛身姿分明。

仰天长卧，其壮美堪称天下一绝！5、首先去参观了菩萨顶。它位于五台山灵鹫峰上，是五台山禅处之一。

创建于北魏孝文帝时，清康熙年间改成黄庙，位居黄庙之首。雄伟庄严的大雄宝殿，矗立在我的眼前，散发着古色古香的韵味。

它那红墙金瓦、飞檐斗拱、袅袅香烟、彩色的幡旗、慈祥的菩萨以及红衣臂的，都让我倍感熟悉、亲切。佛法无边，广渡有缘人。

6、法门寺灵光万丈，忽得黯淡了多少名山古刹，扶摇而升中天，显赫得可以。庆幸的是，此塔之倒塌，适逢国运昌盛，不仅袒之佛指舍利能得到恰当的呵护，礼佛自在，信徒无虑，高山仰止。

7、大佛，不知何时，那海鸥恋上了高尔基的海燕。在一个无月的夜晚，私奔到茫茫的大海里去了。

于是，我失去了心中的那一抹苦恋着的霞光，只剩下一个孤独的清影。我在追寻。

追寻那枚刚刚消失的、收藏着我一片旖旎的红月亮。8、古刹悠悠，宝塔巍巍，法门寺在袅袅香烟和梵音中依旧散发着佛门特有的庄严和肃穆的气息，听着钟鼓楼响亮的钟罄之声，心境或许会得到一种解脱，对红尘的纷争或许看的更深更透，似乎对生命有了更深的诠释了。

9、游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。立佛、卧佛、坐佛，穹顶圆身的印度佛殿，宫殿样式的佛殿，尖顶方身的泰国佛殿，沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里，和着山水、诗词书画、戏曲评弹，禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。

微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。10、这就是闻名于世的乐山大佛。

它是世界上的一尊雄伟、壮观的佛，通高有七十一米，肩膀的宽度是二十四米，头的直径是约十米，耳朵有七米长，嘴巴和眼睛的长度大约是三点三米，眉毛和鼻子的长度是五点六米，颈高有三米，指长八点三米，从膝盖到脚背有二十八米，脚的宽度是八点五米，头上的发髻有一千二百一十个。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

11、世人痴心向佛，真正为了佛而求佛的人能有几个？让沉思着步履去追寻另一处情境，登上了清凉台。清凉台是佛经的起始的端点。

12、凌云石刻佛弥勒，凿壁临江斧工，风雨千年侵蚀久，巍然屹立笑江风，脚踏江沿势稳平，自然靠壁显神灵，助民慎过三江口，飞跃滩头化险情，赤县古佛呈异彩，为民福禄送光明，平息水患三江静，护佑千年享太平。13、长方形院落的白马寺，红墙黛瓦，古色古香，尤有齐云塔的映衬，更显得庄严古朴。

寺内，主要有天王殿、大佛殿、接引殿、毗卢阁等四大殿堂。在诸殿众多佛像中，大佛殿上的尤为凸显，连观音菩萨也在其后；天王殿上的笑佛弥勒，无拘无束，袒胸露腹，满面堆笑，那笑，是一种智者的笑，是看穿一切的笑，笑世人的满腹心思，笑这世上剪不断理还乱的一切纷争。

岷江的水真绿啊，绿得象一块碧玉 ；岷江的水真静啊，静得象一面镜子，把一片片郁郁葱葱的树林都倒映出来了，太阳光照到水面上，水面依旧是风平浪静的、纹丝不动的，阳光又反射到大佛的身上，大佛就象披着一件闪闪发光的袈裟。近看大佛，只见大佛颔首低眉、若有所思。

它的眼睛慈祥地凝视着远方，好象在乞求上天保佑好人一生平安。15、尊菩萨即正法明佛主，在人世间的尊望与影响大众是有目共睹的。

他作为古佛，对地球人类有着特别的因缘，不仅时时刻刻在为众生的幸福快乐而努力，还不畏艰难困苦为了众生一再转世到人间，作为一名普通人与大众一起感受修行的艰难历程，自度度人，世人脱离苦海。

5.描写乐山大佛的古诗

不辞疾步登重阁，聊欲今生识伟人。泉镜正涵螺髻绿，浪花不犯宝趺尘。

始知神力无穷尽，丈六黄金果小身。宋淳熙四年（1177），范成大游览凌云山，写了《凌云九顶》：聊为东坡载酒游，万龛迎我到峰头。

江摇九顶风雷过，云抹三峨日夜浮。古佛临流都坐断，行人识路亦归休。

酣酣午枕眠方丈，一笑闲身始自由。明弘治中（I488—1505）嘉定州守曾介《次岑韵》诗中，对乐山大佛的雄伟作了如下描述：古寺何年踞上游，飞鸿天外构层楼。

两轮曰月摩峰顶，四季烟云罩佛头。明弘治十八年（ 1505）乐山籍进士安磐《凌云寺》诗中亦写道：金身谁凿与云齐？闻道韦皋镇蜀时。

绀殿千层零落尽，寺前唯有放生碑。黄庭坚于元符三年（1100）游历乐山，到凌云山瞻仰了乐山大佛，对凌云山的秀美风光深为赞赏，回顾三十余年的曲折经历，寄情于诗，写下了《凌云纪游》：凌云一笑见桃花，三十年来始到家。

从此春风春雨后，乱随流水到天涯。明万历进士李时华，巡按四川，到乐山后写下《凌云寺》诗：莲身凭岸起，鹫岭倚云开。

月渡青衣水，烟沉尔雅台。松树迎吹入，江浪载天回。

何处菩提树，移来胜地栽。明万历十四年（ 1586）进士、云南副使罗绲（乐山人）的 《大像石》诗，写出了人们对乐山大佛的尊崇，也反映了人们对乐山大佛“万古不毁”的愿望：崚嶒绝巘镇江干，砥柱中流独障澜。

石壁疑从天际出，云根半落水中盘。金身直傍青霄立，玉树唯凭白日看。

万古乾坤应不毁，降神光岳气初完。清顺治进士、刑部尚书王士祯《晚渡平羌江步上凌云绝顶》亦写道：真作凌云载酒游，汉嘉奇绝冠西州。

九峰向日吟江叶，三水通潮抱郡楼。山自涪翁亭畔好，泉从古佛髻中流。

东坡老去方思蜀，不愿人间万户侯。

乐山大佛是世界上的弥勒，他是用什么材质修建而成的？

乐山大佛不仅闻名遐迩，而且是世界上的的大佛。而且还是游玩的好去处！

乐山大佛是从红色砂岩山体直接开凿出来的，所以他的材质是红色砂岩

摩崖栈道登梯上，拍岸波涛逐浪流。

乐山大佛进了大门就来到333级石阶。大约走了一半，便来到了虎穴。门前是一只白色的老虎，它正张着血盆大口。我跑上去，坐了上去，看！我不怕老虎。姑姑连忙照了下来。开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。

乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于5A级旅游景区， 是世界文化与自然双重遗产峨眉山-乐山大佛的组成部分。

国庆去乐山大佛玩一次，有哪些需要了解的

作文：乐山大佛6

难得的国庆大对于我们这些上班族来说是很的，所以大家在放前都会选择一个有意义的景区旅游度，而乐山大佛是世界上的石刻佛，也是唐代摩崖造像中的艺术之一，所以在国庆期间是非常值得大家前去参观的。

乐山大佛，位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流之处的凌云山栖鸾峰西壁，是一尊弥勒坐像。

当然国庆去乐山旅游，我们不仅来欣赏世界的乐山大佛，还有参观一下东方佛都景区，因为这两处景点都是我们去乐山旅游必游地。所以为了让我们游客更进一步的了解乐山大佛、东方佛都，小编为大家准备了国庆节乐山大佛、东方佛都旅游攻略，供大家参考。

乐山大佛是一尊弥勒佛。唐代崇拜弥勒佛。佛经说弥勒出世就会“天下太平”，武周时期，曾下令编造了一部《大云经书》，证明她是弥勒转世，对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。由于的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。乐山大佛的修造距时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的。

一、乐山大佛

乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，是世界上的石刻弥勒佛坐像。乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。

大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上，从而应证了那句佛是一座山、山是一座佛的美誉。

东方佛都于1994年5月建成开放，距乐山大佛仅一里之遥，是乐山大佛旅游景点佛文化的延伸、是乐山大佛景区的主要组成部分。

三、国庆乐山大佛、东方佛都旅游攻略

①门票：乐山大佛门票90元/人，含乐山大佛、乌尤寺、麻浩崖墓，优惠门票50元/人；东方佛都门票：80元/人，优惠门票40元/人。

②交通：成都北门、西门、新南门车站每天都有定时班车到达乐山，到达乐山后可乘坐到乐山大佛的旅游专线车，或者乘坐游船到乐山大佛。

③美食：乐山多水丰富，风味名食也以此为特色，其最为有名者分别为西坝豆腐和岷江河鱼。具体可查看乐山美食介绍了解。

④特产：黄连、牛夕、厚朴、杜仲、朱砂等享誉全国。茶叶峨芯、竹叶青、云雾茶等与“杭州龙井”、“福建闽红”同负盛名。

⑤住宿：乐山住宿条件非常好，并且距离景区都很近，各类酒店住宿都有，国庆住宿价格可能会上涨，价格在200—300元左右。

以上就是为大家介绍的国庆乐山大佛东方佛都旅游攻略的相关信息，希望对你的旅途有所帮助，这里你可以查看旅知途相关攻略了解更多信息。

乐山大佛的脚趾甲有多大

乐山大佛的规模在各类书籍上多有记载，人们比较统一的意见是，大佛头长14.7米，头宽10米，眼睛长3.3米，鼻子有5.35米长，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，乐山大佛，真是一个了不起的景点。不愧为举世闻名的千年古佛！脚背宽8.5米，可坐百余人。

有50乐山大佛是个闻名遐迩的大佛，它位于乐山市峨眉山上，乐山大佛是世界上最古老的佛体坐像。00多块砖头这么大

坐7,8个人.大约5走下山坡，站在江两岸，就能看见小鱼们在欢天喜地地游来游去，满怀喜悦，似乎心里怀着许多高兴的事一样。再抬头一望，小鸟在树枝上蹦蹦跳跳，叽叽喳喳地叫着：“好壮丽的乐山大佛呀！这真是峨眉天下秀，大佛天下奇！”平方米.

乐山大佛景点特色

“乐山大佛”其实是后人对这座位于四川省乐山市的大佛的通称。这座唐代大佛的真实名称却一直是迷。事实上，根据后来诸多专家考察证实，这座被称为“乐山大佛”的石刻雕像的真实名称应是：嘉州凌云寺大弥勒石像。

乐山大佛造型独特，形体构造更是独树一帜，从头发到全身，设计精妙，雕琢精细，赋予特色，不管是石块嵌就的发髻，还是木质结构的双耳，那神奇的排水设计，都是隋唐时期艺术发展至的表现，令人叹为观止。

弥勒佛曾在唐末至五代后梁时期降临明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）一带，由于其显现的形象以身材肥胖、和蔼可亲、化缘的时候又拿着个布袋，整日袒胸露腹、笑口常开，所以后人又称其为“布袋和尚”。

很多人出门旅游都会考虑跟团还是自由行，自驾还是坐飞机高铁，提前安排好交通出行以及住宿可以为旅游节省不少麻烦。

景点介绍 ：

乐山大佛开凿于唐代，经过3代工匠人历时90年得以完工。大佛为弥勒佛坐像，高约70米，一尊巨型石刻弥勒佛坐像。观赏高大雄伟的乐山大佛，惊叹于古人在没有现代大型工具的情况下，竟能打造出如此精美的大佛。

乐山大佛一直就是圣地，在巨大的佛像面前，双手合十，心平气和地祈福，为自己、为家人、为朋友求一份平安、健康。

用时参考 ：

3-6小二、东方佛都时

出门旅游要带好必用物品，比如适合的服装衣服，折叠伞等。然后带好一些品，风油精，晕车等，这样会减少旅游过程中很多麻烦事儿。

乐山大佛表达了作土的什么思想感情

莲身凭岸起，功夫不复有心人，我们终于来到了大佛脚下，来到脚下一看：“哇！好大呀！”我站在下面往上望，和大佛比起来，我犹如一只小蚂蚁。大佛雍容大度，气魄雄伟，被诗热誉为：“山是一尊佛，佛是一座山。”更令人惊叹的是，举世闻名的乐山大佛从对面看，大佛好象正好端座在“巨型睡佛”的腋部深坳处，似乎应验了唐代雕佛者的寓意“心既是佛，”形成了“佛中有佛”的奇观。鹫岭倚云开。

汉地文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，阶段是从印度传入的交脚弥勒；第二个阶段是具有“特色”的古佛弥勒；第三个阶段是布袋弥勒。乐山大佛是具有“特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代崇尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。

不辞疾步登重阁，聊欲今生识伟人。

布袋弥勒佛是根据五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化县人，乐善好施，能预知天气和预测人的吉凶，经常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。